Heshtja përballë mjerimit social dhe politik

Ndërsa koha kalon, në Kosovë dita-ditës shikojmë një realitet tanimë të njohur prej kohësh, një botë ku sundon papunësia, varfëria, pabarazia sociale, mos sundimi i ligjit, krimi i organizuar, parregullsitë e shumta njerëzore e jodemokratike, mentaliteti i bakshishit dhe parimit “ditë e re, nafakë e re”, praktikat e korrupsionit, nepotizmi, injoranca dhe mos arsimimi adekuat, blerja e posteve, haraçi, lakmia dhe shkelja e ligjeve sipas interesave të partive, mungesa e përgjegjësisë ndaj hapësirës publike, përfshirë edhe ndërtimet ilegale, financimi jotransparent i partive etj.

Derisa ekziston kjo politikë e cila luan në këtë kohë krize me parimet e fytyrës së shtetit, përgjigjja e vetme e shoqërisë vazhdon të ngelët heshtja. Heshtje kjo që akoma më shumë e thellon mjerimin social dhe politik, po ndrydh standardet e normales për shenjtërinë e jetës njerëzore në të gjitha kushtet dhe fazat e saj, jeta e të cilëve është bërë tejet dramatike.

Qeveria në vend që të merret me politikat sociale-ekonomike, të hap vende pune për të rinjtë, ia ka deleguar vetes të bërit politikë një çik me stil ndryshe: merret me biznes, shtypin milionat e eurove në xhepat e tyre, pasurojnë veten dhe familjet e tyre, shfryjnë epshet me “viagra” e “blue pills”, që u irritojnë hormonet sepse edhe bota iu duket me këmbë përpjetë etj. Ndërsa, njerëzit qeshin me vete, në shtëpitë e tyre, në dhomat e tyre, me shoqi-shoqin, brenda, gjithnjë brenda, sepse jashtë e kanë vështirë të qeshin, e kanë vështirë të protestojnë, e kanë vështirë të kuptojnë se në fjalorin e gjuhës shqipe është edhe fjala "kundërshtoj".

Mbase varfëria është forma më e keqe e dhunës, do të thoshte njeriu i madh i popullit indian, Mahatma Gandhi. Dëshirat pozitive është njerëzore t’i realizojmë, por dëshira për të ngrënë nuk guxon të plotësohet duke vrarë njeriun që në dorë mban copën e bukës. Dhe më e keqe se kjo varfëri, është mallkimi që u takon atyre të cilët duke i ikur skamës, shkelin burrërinë e vet dhe pranojnë që fëmijët t’i ushqejnë me fatkeqësinë e të tjerëve.

Pra, kjo është Kosova e pesëmbëdhjetë vitesh të pasluftës, ku shpresa që moti mori tatëpjetën; vendi ku zakonisht dominon politika deklarative dhe vetëm e paralajmërimeve të sukseseve, ndërsa vazhdon të mbetet vendi më i varfër në Evropë; ku qytetarët për të siguruar ekzistencën gjejnë rrugë të llojllojshme… Duke paralajmëruar suksese, në fakt vetëm tentohet – edhe këtu – të largohet vëmendja nga rastet e shpeshta të korrupsionit, keqpërdorimeve të mëdha me pasurinë publike dhe arkën e shtetit.

Dalja nga kjo gropë e mjerimit do të vështirësohet sa më shumë që zgjasin deformimet, të cilat rrjedhin nga ky mentalitet arkaik i politikës që prostituon në kohë krize. Djersa e popullit, aq lehtë harxhohet, bastardohet, shantazhohet, me aq lehtësi dhe papërgjegjësi. Dhe fare nuk e çajnë kokën për asgjë, e qytetarët e Kosovës ditën e kalojnë me më pak se një euro, shumë prej të cilëve nuk kanë as bukë për të ngrënë.

Ky është realiteti ynë i sotëm, e nesër a thua si do të jetë? Heshtja nuk duket shpëtim. Në thelb, heshtja duhet thyer e udhëhequr nga të rinjtë e këtij vendi. I duhen këtij populli njerëz e kuadro të cilët dinë të vendosen nën lëkurën e të tjerëve dhe t’i shikojnë gjerat me sytë e tyre. Nuk duhet pajtuar me të keqen. Assesi! Nuk duhet përfunduar të rinjtë edhe më tutje në inerci ndaj pushteteve politike dhe ekonomike të përqendruara në një dorë kleptokratësh e pasanikësh oligarkë. S’duhet dominuar mentaliteti kinse kjo vjen nga kultura e viktimizimit pas shumë shekujsh robëri dhe diskriminime. Është nevojë e kohës, domosdoshmëri e një realitetit për të çarë murin e lartë dhe të fortë të politikanëve injorantë që po e marrin në qafë këtë vend dhe popullin e saj.

Njeriu, individi, nuk është i lirë në Kosovë: ligji nuk është njësoj për të gjithë, të drejtat themelore të njeriut shkelen me këmbë ditën me Diell, nuk respektohet Kushtetuta as nga gjyqësori, as nga ekzekutivi e as nga vetë ligjvënësit. Njerëzit kanë humbur besimin, madje edhe tek vetja. Pa pasur njëfarë ideali, njëfarë shprese, njëfarë inkurajimi qoftë edhe të verbër që e drejta e tij si pjesëtar shteti e komb-formuesi do të kishte një mundësi për t`u njëmendësuar.

Ta thyesh frikën dhe heshtjen, të protestosh, të bësh revolucion, nuk do të thotë paparashikueshmëri, pasiguri, por ide e qartë për të ndryshuar gjendjen, për të themeluar një sistem të ri në favor të të gjithëve e jo të disave. I paparashikueshëm dhe i pasigurt është pushteti i cili mbahet nga krimi e maskohet me demokraci – siç është ky i sotmi dhe siç ishin edhe të tjerët para tij. Winston Churchill, thotë: “politika është më e rrezikshme se lufta, sepse në luftë ju vriteni vetëm njëherë”. Barazia është liri për secilin. Liria është mirëqenie. Mirëqenia është interes i secilit. Lëvizni pra!