U rrita si myslimane në një komunitet katolik dhe Maria përfaqësonte një pikë të përbashkët

Ç’domethënë ecje përpara?

Të ruash dhe shërosh “librat e plagosur”

Letër “Aleancës së Tallavaistëve”

Nga presioni shoqëror te kategoritë estetike: Gratë që bënë letërsi me pseudonime burrash

Nga Bejruti në Hartum, bota arabe po ndryshon përtej njohjes sonë

Pse jemi kaq të tmerruar nga e panjohura?

Fitorja e Trumpit do të ndryshojë Amerikën, por Evropa mund të ketë një tjetër të ardhme

Paraja si simbol i vetëm i statusit social

Po ndodh eksodi nga “X”-i drejt “Bluesky”-t: Ka përfunduar epoka e platformave masive të mediave sociale!

A duhet të shqetësohemi për ndjenjat e inteligjencës artificiale?

Të gjithë jemi edhe neandertalë: Nuk ka popuj “të pastër”, njerëzimi është një racë e përzier

Njeriu dhe “opozita” jetike me veten

I pamëshirshëm dhe i dëmshëm ishte vesi im për debat, por pastaj ndërhyri mbesa ime

Izraeli, Libani dhe mirazhi i Lindjes së re të Mesme

Nga humanizmi fals, te njeriu lakmitar

Për egoizmin dhe njeriun egocentrik

Çfarë mund të na mësojë Frojdi për Lindjen e Mesme dhe #MeToo?

Nobeli i Han Kangut si dëshmi e rëndësisë së botuesve të vegjël

Apostrofi i idiotit që irriton gjermanët

Vepra e keqkuptuar e artit e hedhur në një qese plehrash

Keqardhja e Lasgushit: Kur u kthye nga Parisi, kolegët nuk rrinin me Enverin – e quanin “tutkun”!

Kanavaca e stinëve të jetës

“Bektashinjtë kishin një lidhje të ngushtë me adhurimin e Krishtit”